| ●塩を開業するにあたり
それ（彼）よりさらに堅固なことはイエスに向かった信頼だった。 洋裁列は井邑（チョンウプ）とソウル,新橋 風俗に大型教会2個を作って奉献した。 更新中古を終えて崇実（スンシル）大3学年進級を控える時両国主（州,株）はお父さんのようになりたかった。 夢が牧師であった。
―その夢がなぜ変わったのですか。
"私が上野 風俗と2学年に編入しました。 そちらでキリスト学生会(SCA)というサークルに入って人生が変わりましたよ。 連帯SCA会長に続き韓国キリスト学生連盟議長になって自然に運動圏になるのです。"
―パク・チョンヒ政権に反対したんですか。
"初めてした仕事は71年大統領選挙の時野党候補であった秋葉原 風俗の開票参観監視活動をしました。 全国で運動圏学生たちが参加団を結成したが私は200人を列車に乗せて忠北（チュンブク）,提川（チェチョン）,丹陽（タニャン）に行きました。 もちろん警察制止で汽車で見下ろすこともできませんでしたが。"
● 塩サウナについて
"以後教錬反対闘争が続いたし衛戍令が発動されて拘束されましたよ。 二月間刑務所にあって前方21師団で強制徴集されました。"
―運動圏らをなぜ前方に送ったでしょう。 ひょっとして休戦ラインを移ることもできるはずなのに。
"当時運動圏は今同じ従北反米ではありませんでした。 教練反対したので苦労ほどほどにしてみろということであったでしょう。 情報が漏れることができる行政病同じ職務は与えなかったです。 シム・ジヨン(沈之淵・慶南（キョンナム）大教授),五反田 風俗が同じ部隊にいました。"
―当時運動圏はどうだったのですか。
"牛オール知らせたスキーの'地域社会理論'をひょっとして分かりますか? 彼はマーティン・ルーサーキング牧師の最側近です。 地域社会理論の要諦は'寝る民衆を起こしてリーダーを養成させた後彼ら自ら問題を解決するようにする'という内容です。 例をあげれば錦糸町 風俗のような人物がそうですね。"
●インターネットによる営業ノウハウをお教えいたします。
"焚身する時そばにあったからです。 西川口 風俗は今米国,サンディエゴにあるイ・スンジョン牧師が教育させましたよ。"
―でチョ・ヨンレ弁護士がチョン・テイル評伝を書きましたよ。
"チョン・テイルは過激で多血質でした。 後ほど労働烈士(烈士)になりましたよ。 パク・ジョンチョルやイ・ハニョルが民主烈士になったように。 それは時代の痛みが後日一つの象徴に変わることができることを見せます。 チョ・ヨンレ氏は私の兄(ヤン・チャンサム前漢陽（ハンヤン）大大学院長)の友人です。 後日には人権弁護士になったが大学時代には政治色が強かったです。 慶南（キョンナム）咸陽（ハミャン）に国会議員で出馬するとして熱心に作業しましたよ。"
●塩システム
川崎 ソープ今夫婦になったイ・ジョンホと神筆菌はその時ソウル相手と梨花（イファ）女子大キリスト学生会幹部だったんですってば。 数え切れない多いです。 話出てきたついでに当時運動圏事情ちょっとお知らせするだろうか? 当時学生運動はネットワーキングが弱かったです。 政府で越南（ベトナム）に猛虎部隊を派遣したのではないですか。 当時全国大学の学生会長100人余りを輸送船に乗せて越南（ベトナム）に慰問送りました。 政府は愛国心を鼓吹させようとしたものだがむしろ運動圏の結束力を（確かめる）固める席になりました。"
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